从稳定中寻求安全感，这本就是人类天性。但在如今的局势下，地缘冲突不断、新冠疫情的反复也增添了众多不确定性。在不得不面对多变大环境的背景下，习惯动荡、理解动荡或许是一种主动的、积极的出路。
整部文明史，就是人类不断努力，试图在这个充满危险、动荡的世界中获得安全和稳定的历史。
企业家和商业在文明的走向中，起到了哪些作用？未来的婚姻关系将会发生哪些改变？迷信、婚姻、家庭、宗族、宗教、国家、商业、金融、全球化等文化、组织和制度创新，又是在什么背景下兴起，如何帮助人们应对自然和社会风险的？
“市场退则暴力起，暴力起则文明衰；市场进则暴力息，暴力息则文明兴。”陈志武教授在《文明的逻辑：人类与风险的博弈》一书中概括了市场、暴力和文明的关系，而风险应对力则是穿越这些周期的核心能力。
近期，《中国企业家》对话香港大学冯氏基金讲席教授与亚洲环球研究所所长、耶鲁大学原金融学终身教授陈志武，聊了聊“文明、风险与企业家精神”，核心观点如下：
1. 1000年前，中国没有金融市场，世界没有哪个国家有真正的大规模金融市场、负债累累，所以没法用债务大周期这个概念理解人类历史。这个概念或许可以帮助理解过去几百年的人类历史，但没法以此解读人类过去几千年、几万年的历史。
2. 在我看来主要是两方面的挑战，驱动了人类想找到更好的解决办法：第一个挑战，主要还是来自风险。非常态的生活，给人类带来苦难、暴力、战争，背后的原因到底是什么？另一个挑战，就是生产力，物质生产能力不足。
3. 在周公孔子他们那个时候，不希望中国社会靠市场化、货币化的交易，解决人与人之间的跨期互助。他们觉得靠血缘关系、姻缘关系、三纲五常，这些可以更好地实现人与人之间，至少是族人之间的跨期互助、资源共享。看起来，这种方式更加温情脉脉，他们觉得基于血缘体系的合作，更能带来安全感。
4. 企业家通过自己承担一些风险，去尽量帮助社会不同群体分解风险，这是企业家贡献社会的方式之一。我们不能根据表面的感觉，说商人总是喜欢赚钱，就一棍子把商业整个打倒，在道德上去谴责他们，指责他们。
5. 今后，会把婚姻更加定位于感情，定位于爱情的角度去发展。当然由此带来的结果就是，大家一旦更看重感情以及爱情在婚姻中的位置的话，那必然离婚率会上升。
以下为对话，有删减。
《中国企业家》：读过很多您的著作，比如像《金融的逻辑》《财富的逻辑》，有一个感觉，感觉这本《文明的逻辑》有点不一样。感觉更加逼近底层逻辑和本质，这是什么原因呢？
陈志武：《文明的逻辑》算是对我过去十几年研究与思考的总结。也许是随着年龄增长，自己关注的话题越来越回到更本原的东西。可能很多朋友也是这样，二十几岁的时候，对各种知识都非常兴奋，喜欢学习，每天可以学到很多新知识。三十几岁时，成家了，一家老少都依赖你，于是以饭碗为重。而到了四十几岁、五十几岁，就会想一些更根本的问题，人到底是怎么来的，为了什么活着，为什么有婚姻、有宗族、有宗教，为什么有国家、有公司、有市场等等。
随着年龄和阅历的增长，看了一些现象，带出一些疑惑，这是一个挺自然的好奇心驱动的过程。我的研究主要还是想搞清楚中国人是怎么来的，世界其他文明为什么跟中华文明不一样？到底之前发生了什么事，使地球上不同地区的人做出了那么不同的选择。
