第一讲：般若行，能成佛的领导者
经文：观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
-《般若波罗密多心经》
第一节、能成佛的领导者
1、领导，一个高智商的职业
2、觉悟，一次从未经历过的心灵旅行
3、观照，领导的自性修为
4、涅槃，从卓越到金刚的领导者
第二节、真我，领导者的菩提智慧
1、 自我，权力型领导者的心智模式
2、 实我，角色型领导者的心智模式
3、 名我，价值型领导者的心智模式
4、 圣我，使命型领导者的心智模式
5、 真我，菩提型领导者的心智模式
第二讲：三法印，领导者的大道正法
经文：一切有为法，念念生灭皆无常;一切法无我;寂灭涅槃。
-《大智度论》
经文：尔时世尊食时著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
-《金刚般若波罗密经》
第一节、 诸行无常，领导者的行为正法
1、 下君之策：用已之力的领导行为
2、 中君之策：用人之力的领导行为
3、 上君之策：用人之智的领导行为
4、 应者云集：领导者影响别人的方法智慧
第二节：诸法无我，领导者的职责正法
1、 真我自性：领导者的自我认知
2、 放下解脱：领导者的职责困境
第三节：寂静涅槃，领导者的境界正法
1、 空慧寂静：领导者的境界修为
2、 愿景涅槃：领导者的愿景设计
3、 不二法门：领导者的凝聚力
分析：如何设计团队的文化核心
第三讲：四圣谛，认清领导的真相
经文：舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。。。。。。。无苦集灭道，无智亦无得。
-《般若波罗密多心经》
第一节、苦谛，揭开领导的真相
1、 法理：人生的真相
2、 管理：领导的真相
第二节、集谛，了解领导的原则
3、 因果轮回与领导绩效
4、 对症下药的领导思维
案例：毛泽东的领导原则
第三节、道谛，探寻领导的方法
5、 管思想比管行为更重要
6、 信愿行，让部属自动自觉的领导力
案例：枪杆子里面出政权的领导方法
案例：“天葬”背后的领导真理
第四节、灭谛，解决领导的困惑
第四讲：五蕴空，经营管理的大哲理
经文：是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽。乃至无老死，亦无老死尽。
-《般若波罗密多心经》
第一节、五蕴皆空，色受想行识
1、 团队的本质：色蕴管理
2、 团队的动机：受蕴管理
3、 成员的思想：想蕴管理
4、 一致的行动：行蕴管理
5、 成长的阶梯：识蕴管理
第二节、因势利导，动机与领导力
案例：五大动机与导引术
第三节、达成共识，价值观与领导力
案例：组织情绪与工作氛围
第四节、过程结果，执行力与领导力
案例：执行力与领导力的博弈对决
第五节、企业智慧，知识管理与领导力
案例：企业竞争力是如何培养的
第五讲：六法门，领导者的波罗密
经文：三世诸佛，依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
-《般若波罗密多心经》
经文：不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。
-《金刚般若波罗密经》
第一节、布施波罗密：领导者的自我牺牲精神
1、 佛陀的慈悲与博爱
2、 放下是一种境界
3、 领导者的付出与自我牺牲
第二节、持戒波罗密：领导者的有所不为
1、 领导者的职责与权责
2、 领导者该干和不该干的事
3、 有所为，有所不为才是好领导
第三节、忍辱波罗密：领导者的胸襟与气度
1、 生忍：领导者的胸襟
2、 法忍：领导者的气度
第四节、精进波罗密：领导者的自我激励
1、 身精进：领导者的勤奋进取
2、 心精进：领导者的无上精进
第五节、禅定波罗密：领导者的定力
1、 世间禅：领导者领导风格
2、 出世间禅：领导者的育材度人
第六节、般若波罗密：领导者的智慧修炼
1、 声闻智慧：领导者的学习力
2、 辟支智慧：领导者的悟性
3、 佛智慧：领导者的空观真力
第六讲：七菩提，领导者的大觉悟
经文：若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。
-《金刚般若波罗密经》
第一节、 择法菩提，领导者的分析能力
第二节、 精进菩提，领导者的执著进取
第三节、 喜觉菩提，领导者的积极心态
第四节、 除觉菩提，领导者的空灵心境
第五节、 舍觉菩提，领导者的得失观念
第六节、 定觉菩提，领导者的所范气魄
第七节、 念觉菩提，领导者的永恒价值
第七讲：八正道，领导者的菩提树
经文：菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
-《金刚般若波罗密多经》
第一节、 正见，领导规划
第二节、 正思，领导决策
第三节、 正语，领导指挥
第四节、 正业，领导执行
第五节、 正命，领导调整
第六节、 正精进，领导压力
第七节、 正念，领导信念
第八节、 正定，领导结果
第九讲：十善业，菩提领袖的不二法门
经文：当知菩萨有一法，能断一切诸恶道苦。何等为一?谓于昼夜，常念思惟、观察善法，令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。是即能令诸恶永断，善法圆满。常得亲近诸佛、菩萨及余圣众。言善法者，谓人、天身，声闻菩提、独觉菩提、无上菩提，皆依此法以为根本而得成就，故名善法。此法即是十善业道。何等为十?谓能永离杀生、偷盗、邪行、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲、嗔恚、邪见。
-《佛说十善业道经》
第一节、 仁，领导者的慈悲法门
第二节、 利，领导者的义利法门
第三节、 礼，领导者的贞良法门
第四节、 诚，领导者的无欺法门
第五节、 争，领导者的沟通法门
第六节、 和，领导者的凝聚法门
第七节、 语，领导者的攻心法门
第八节、 施，领导者的成败法门
第九节、 忍，领导者的福报法门
第十节、 闻，领导者的中正法门
第十讲：涅槃天，领导是一种修行方式
经文：一切众生，悉有佛性。
-《大涅槃经》
经文：一切法皆是佛法。
一切圣贤，皆以有为法而有差别。
-《金刚般若波罗密经》
第一节、 美丽的凤凰
第二节、 一切的因缘
1、 六道轮回，过程结定结果
2、 十二因缘，求佛不如求已
第三节、当下成佛，领导是一种最好的修行方式
